霍山论坛
标题:
养生必先养德，养德方能养生
[打印本页]
作者:
枼子
时间:
2024-4-2 09:42
标题:
养生必先养德，养德方能养生
本帖最后由 枼子 于 2024-4-2 09:43 编辑
如今人们的物质生活水平普遍提高，而生存压力又同时增大，如何养生便成为许多人非常关注的问题。而
“
养德
”
对
“
养生
”
的关系，似乎不太被重视，我国古人在这方面的智慧值得借鉴。
只重养生而轻养德，养生是难以如愿的。人的健康与德操大有关联，两千多年前孔子就提出
“
仁者寿
”
、
“
有大德必得其寿
”
的观点。针对修身、齐家、治国、平天下的儒家之道，老子提出
“
三宝
”
论：
“
吾有三宝，持而守之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，故能器长。
”
此言与孔子
“
仁者寿
”
之说如出一辙。
《论语》中提到一件事，司马牛向孔子请教君子之道。子曰：
“
君子不忧不惧。
”
司马牛问：
“
不忧不惧，斯谓之君子乎？
”
子答：
“
内省不疚，夫何忧何惧？
”
意谓能够自我反省者就不会内疚，而没有内疚的人有什么忧虑和畏惧呢？与此有异曲同工之妙的是《道德经》中的两句话：曰
“
德是寿之本
”
，又曰
“
寿源于德
”
。
一个人的健康与长寿，看似是养生的结果，其实与精神层面的修养即养德不无干系。患得患失忧心忡忡的人，天天养尊处优、保健有道，也难以长寿；经常自省、心境平和、淡薄名利的人，自然会少招疾患。唐代名医孙思邈便说：
“
百行周备，虽绝药饵，足以暇年；德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。
”
魏晋著名思想家嵇康在《养生论》中剖析，
“
服药求汗，或有弗胜；愧情一集，涣然流漓。终朝未餐，嚣然思食；曾子衔哀，七日不饥
……”
，说明中枢神经的作用远远大于医药
,
这与现代科学研究完全吻合。
和谐的社会关系、与人为善的心态，能使体内分泌出有益的激素和乙酰胆碱。这些物质能将血液流量及神经细胞调至最佳状态，同时大脑会分泌出一种天然镇静剂，使人获得愉悦，缓解精神烦忧，因此世界卫生组织将道德纳入健康的范畴。
可见，养生必先养德，养德方能养生，此乃做人的信条；对为官者而言，
“
常修为政之德
”
更是莫大的事！
欢迎光临 霍山论坛 (https://bbs.huoshan.cc/)
Powered by Discuz! X3.4